@木岛主--- 神人兽面纹玉琮 良渚文化 1987年良渚镇安溪瑶山采集 良渚博物院藏-0555.txt ---
文物名称：神人兽面纹玉琮
文物来源：1987年良渚镇安溪瑶山采集
年代：新石器时代良渚文化
其他：良渚博物院藏。白玉。弧边方柱体，中间钻圆孔。横截面为圆角方形，有4个凸面，凸面夹角大于90。每个凸面以转角线为中轴，琢刻神兽纹，相邻的两个凸面之间开竖向直槽。图纹又被一周横向浅槽分割成上下两部分。上部分为神人，上端饰2组弦纹带，双线圆眼，眼两侧各有一尖锥形眼角，扁横凸鼻，其上阴刻线卷云纹和直线纹。下部分是兽面，管钻双线圆圈眼，外侧有椭圆形浅浮雕眼眶，两眼之间是桥形凸鼻梁，扁凸棱鼻，鼻两侧阴刻尖角形线纹。眼与眼眶之间、鼻梁上、鼻梁与鼻之间、凸鼻上均阴刻卷云纹、直线和弧线。顶端及底端留有切割后的凹凸面和斜面，但经仔细打磨。
@木岛主--- 母衔子铜虎 西周 1988年宝鸡市茹家庄西周墓地出土 宝鸡市青铜器博物院藏-0656.txt ---
文物名称：母衔子铜虎
文物来源：1988年宝鸡市茹家庄西周墓地出土
年代：西周
其他：宝鸡青铜器博物院藏。立体圆雕。大虎作张口匍匐状，虎头上竖一对耳前倾，半球状二目突出，瞳孔深陷，双眉作阴线勾云纹上翻，鼻梁以十一道阴线“V”字形纹装饰，面颊饰阴线云纹和圆凹点，象征虎须。鼻吻部平素，张口露齿，口衔一小虎，小虎倒颈，口向上大张，呈惊恐状，四足及尾部自然下垂，小虎身体遍布直线与点状纹，以表示其斑纹。肩侧饰阴线旋涡纹，虎身及四足皆环饰重环纹间条带纹。该器造型精美，设计巧妙，是一件难得的艺术珍品。
@木岛主--- 錾花摩羯纹银盘 唐代 定州静志寺塔基地宫出土 定州市博物馆藏-0813.txt ---
文物名称：錾花摩羯纹银盘
文物来源：定州静志寺塔基地宫出土
年代：唐代
其他：定州市博物馆藏。胎薄体轻质纯。盘壁有一圆孔，平底，正中錾摩羯纹。摩羯作飞腾戏珠状，龙首鱼身，巨口獠牙，双翅飞扬，鱼尾蜿蜒拖曳，整体团成圆形轮廓，其上錾凿一串浪花，动态十足。摩羯源自古印度，后被纳入印度佛教神话体系，本是水中恶兽，随着佛教的东传进入中国，并开始了中国化演变，“恶”逐渐转变为吉祥寓意。隋唐时，摩羯纹融合了汉地的龙首形象，又在“鲤鱼跃龙门”的传说中发展出了鲤鱼身形，故摩羯纹又称“鱼龙纹”。
@木岛主
@木岛主--- 景德镇窑青白釉菊瓣形敞口折腹瓷碟 南宋 遂宁金鱼村一号窖藏出土-0891.txt ---
文物名称：景德镇窑青白釉菊瓣形敞口折腹瓷碟
文物来源：遂宁金鱼村一号窖藏出土
年代：南宋
其他：遂宁市博物馆藏。小平底。完整。敞口微敛，口沿较规整，口沿上的凸棱边缘不连续。釉色青白，光洁明亮，内壁口沿和底部有较厚的积釉，可见细密的气泡和极细小的黑斑，内底有少量开片。外壁下腹有较宽而明显的跳刀痕，呈浅橙色，足底较圆整，呈浅褐色。内壁模印条状的 24 瓣菊花纹。菊花瓣形的口沿或圆或尖，或深或浅。有部分器物的花瓣口沿均匀而规整，口沿上模印出一周凸棱状的边沿。青白釉，釉色深浅不一，多光洁明亮，不少器物施釉较厚。施釉至折腹的折棱处，折腹下见放射状的跳刀痕。外壁下腹及足底未施釉，呈白色、浅橙色或橙色等不同的颜色，但足底往往颜色较深，呈褐色。菊瓣碟是金鱼村窖藏出土数量最多的器物，共计 131 件，其中 99 件被放置龙泉窑青釉荷叶形盖罐内，应是窖藏主人较为珍视的器物。此器是仿金银器造型的瓷器，采取了塑模成形的工艺，其口沿与碟心菊瓣形凹陷相映成趣，使整碟好似绽放的菊花，显示了宋代工匠精湛的塑模技术。
@木岛主--- 景德镇窑青白釉模印葵花形芒口瓷碟 南宋 遂宁金鱼村一号窖藏出土-0926.txt ---
文物名称：景德镇窑青白釉模印葵花形芒口瓷碟
文物来源：遂宁金鱼村一号窖藏出土
年代：南宋
其他：遂宁市博物馆藏，瓷，轮制，圆唇，口微敛，折沿，斜弧腹，平底。模印六出葵花形状的器身，每出葵瓣均为双曲形。口沿规整，芒口，仅有内沿或外沿极窄。施釉色较浅的青白釉。此器波浪状的口沿与内凹的腹壁相互映衬，整体造型俯视似盛开的莲花。采用了塑模技术和覆烧法。
@木岛主文物名称：景德镇窑青白釉侈口扁鼓腹长颈小瓷瓶
文物来源：遂宁金鱼村一号窖藏出土
年代：南宋
其他：遂宁市博物馆藏。瓷，轮制。口微侈，平唇，喇叭形长颈，腹部扁鼓较为宽扁，略显折腹。平底，挖足略呈圈足状，外底心有一浅浅的内凹痕，胎色洁白，胎质致密。通体施青白釉，釉面光洁平整，外壁施釉至足外墙，略有露胎，足底未施釉。此瓶充分展现出青白瓷“如冰似玉”的艺术魅力，为南宋陈设精品。造型优雅，线条流畅。曲线玲珑的形态与莹润清淡的釉色相互映衬，带给人冰清玉洁，温婉可人的视觉享受。
@木岛主--- 定窑白釉印花折枝牡丹纹铜扣瓷盘 南宋 遂宁金鱼村一号窖藏出土-0940.txt ---
文物名称：定窑白釉印花折枝牡丹纹铜扣瓷盘
文物来源：遂宁金鱼村一号窖藏出土
年代：南宋
其他：遂宁市博物馆藏
瓷，轮制。敞口，圆唇，斜直腹，下腹略弧，大圈足。芒口较窄，外沿宽于内沿，外沿的芒口中部有一圈较宽而平的凹弦纹。口沿上均残留铜扣的痕迹。内壁装饰模印回纹和仰覆如意云头纹，每个桃形的如意云头中间均有一个圆点纹。内壁与内底相接处有一道模印的凸弦纹。盘底装饰模印回纹一圈，主题纹饰为花叶繁茂的折枝牡丹，牡丹花只有一朵，占据了盘底三分之一的面积，牡丹花叶刻画细腻，叶脉清晰。胎体较薄，通体施白釉，釉色呈米白色，积釉处呈浅青黄色。釉面有细小的开片，外壁和外底积釉处的开片大而明显。足圈较窄而浅。底心刮釉。此盘所绘牡丹枝繁叶茂，富丽堂皇。
@木岛主--- 青花束莲纹盘 明 宣德 吴文化博物馆-0520.txt ---
文物名称：青花束莲纹盘
文物来源：吴文化博物馆藏
年代：明宣德
其他：此器为明宣德时期景德镇官窑所出，形制为圆唇，敞口，浅弧壁，圈足，平底，沿袭了元末明初的式样，盘心绘一束莲主题纹饰，内外口沿下饰卷草纹，内外壁绘缠枝牡丹菊花纹。使用的青料为进口钴料苏麻离青，料色深沉处可见铁锈斑痕积淀，局部因施料浓重或窑温影响，形成自然晕散现象，青花渗入胎骨，呈现出浓淡交融、酣畅淋漓的墨韵效果，釉面青料凝聚处尤显质感浑厚，具有较强的质感。整器硕大，造型规整，以束莲纹为主体纹样，构图简洁，主题鲜明，且发色浓艳，属明宣德官窑器中的精品。此器集规整造型、精工纹饰与典型宣青发色于一体，既延续前代制式传统，又凸显宣德官窑独特之艺术风貌，堪称明代早期青花瓷中工艺精湛、意蕴恢宏之代表性佳作。
@木岛主
@木岛主--- 门阙山峦猛虎画像砖 汉代 襄阳南漳县九集镇马家洲村汉墓出土-0530.txt ---
文物名称：门阙山峦猛虎画像砖
文物来源：襄阳南漳县九集镇马家洲村汉墓出土
年代：汉代
其他：襄阳市博物馆藏。长方形画像砖上装饰有五重带竖纹的波浪形山峦，其间点缀着大小不一的树叶状树木。中部山峦两侧立有双阙，下部山峦两侧各有一只猛虎，画面中还绘有房屋和各色人物。五重山峦常象征仙境或昆仑山，被视为连接人间与天界的阶梯，体现了汉代的升仙思想。双阙在墓葬语境中代表“天门”，是灵魂进入仙界的入口。猛虎既具有驱邪镇墓的作用，也被视为食鬼魅的神兽，同时作为“四神”中的白虎，可能象征西方，兼具护卫与引导升仙的职能。树木、房屋与人物则描绘了理想的仙境生活或墓主生前庄园景象，反映了“事死如事生”的观念。整幅画面呈现了墓主灵魂从人间到仙界的完整旅程：下部猛虎驱邪镇墓、护卫起点；中部双阙作为通向仙界的关卡；上部重重山峦则代表昆仑等仙境。这种构图将仙境象征、守护神兽与世俗生活巧妙融合，构成一个充满想象力的叙事空间，与汉代“升仙图”主题高度吻合。该砖出土于襄阳南漳，因当地缺乏石材，画像石墓并不盛行，故此画像砖尤为珍贵。它是本地工匠采用陶土烧造工艺模仿画像石功能的重要实物，展现了汉代丧葬艺术在当地的灵活适应与演变。
@木岛主
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@木岛主--- 龙纹金带饰 明代 四川省成都市青羊区明墓出土-0537.txt ---
文物名称：龙纹金带饰
文物来源：四川省成都市青羊区明墓出土
年代：明代
其他：四川博物院藏。金，长方形，饰云龙纹，龙身蜿蜒有力，姿态生动，鳞甲、须发、四肢等细节刻画清晰，展现出强大的生命力和威严感。龙纹居于视觉绝对中心，龙的四周环绕着繁密而规整的云纹，这些云纹对称分布，既烘托出了龙腾云驾雾的磅礴气势，又增添了整体的华丽与神圣感。这些云纹上的凹槽处最初应镶嵌着各色的宝石，现已缺失。
@木岛主
@木岛主--- 青花八仙过海瓷罐 明 万历 1954年成都衣冠庙明墓出土 四川博物院-0541.txt ---
文物名称：青花八仙过海瓷罐
文物来源：1954年成都衣冠庙明墓出土
年代：明
其他：四川博物院藏。罐或称美人肩守口尊，白瓷胎，圆口，鼓腹，足内收，器物外壁绘八仙过海纹。“八仙过海各显神通”，出自明代吴承恩《西游记》第八十一回：正是八仙同过海，独自显神通。神通，道教用语，指无所不能的本领；八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，即：汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。相传八仙在蓬莱阁聚会，不用舟楫，而是运用各自的神通，渡过东海。后以暗指各自拿出本领或办法，互相竞赛，也寓意探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。
@木岛主
@木岛主--- 5 朱雀纹画像砖 南朝 襄阳市谷城县肖家营M40出土 谷城县博物馆藏-0545.txt ---
文物名称：朱雀纹画像砖
文物来源：襄阳市谷城县肖家营M40出土
年代：南朝
其他：谷城县博物馆藏。画面主体为模印朱雀图案，朱雀位于圆拱形壁龛内。龛梁及楣饰以火焰纹，楣顶中央装饰一朵刻画清晰的莲花。朱雀姿态翩翩起舞，昂首曲颈，高冠长喙，细颈巨爪，双翅舒展，长尾上翘，整体呈振飞之势。此类造型并非写实表现，而是依据特定粉本创作，突出其引魂升天、驱邪镇墓的宗教功能。作为墓葬构件，神兽被安置于具有神圣意义的建筑框架内，与中原传统墓葬空间观念相呼应，朱雀代表南方方位，兼具守护与导引的双重职责。龛楣处的火焰纹强化了朱雀作为南方神兽的五行属性。楣顶中央莲花纹清晰细腻，这一图像组合直观体现了当时多元信仰体系的交融，以及通过艺术形式构建死后宇宙秩序的丧葬观念。
@木岛主
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@木岛主--- 人面鱼纹尖底器 仰韶文化 半坡类型 陕西临潼姜寨遗址出土 西安半坡博物馆藏-0566.txt ---
文物名称：人面鱼纹尖底器
文物来源：陕西临潼姜寨遗址出土
年代：新石器时代仰韶文化半坡类型
其他：西安半坡博物馆藏。尖底器残件，残留有四个鸟喙状凸饰，凸饰上部饰弦纹，下部饰黑彩人面鱼纹。人面圆形，有三角形发髻，用黑三角作眉，眼睛细而平直，似闭目状。耳侧向外平伸后向上弯曲，曲端连一条小鱼。现已修复成完整器。
@木岛主
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@木岛主--- 缩图_神人兽面纹玉冠状器 良渚文化 1987年良渚镇瑶山遗址M2出土 良渚博物院藏-0577.txt ---
文物名称：神人兽面纹玉冠状器
文物来源：1987年良渚镇瑶山遗址M2出土
年代：新石器时代良渚文化
其他：良渚博物院藏。冠状器外形呈宽扁状倒梯形，下部一般做出扁榫并对钻销孔，是与象牙梳配套使用的梳背。冠状器在良渚文化显贵墓葬中多有发现，每墓一件，无男女性别之分。这件冠状器正面阴线刻神兽纹。图纹的上半部是头戴羽冠的神人，脸庞呈倒梯形，眼、鼻、口俱全，并刻出双臂。图纹下半部是兽面，椭圆形眼眶，以重圈为眼，并刻三角形的眼角。蒜头鼻，鼻下侧用卷云纹表示鼻孔。长扁形嘴。嘴部有4枚粗壮的獠牙，其中内侧2枚朝上，外侧2枚向下。器的底边饰卷云纹带，上端两角各有一引颈回首的鸟纹。兽面下有一个椭圆形镂孔。
@木岛主
@木岛主--- 神人兽面纹玉三叉形器 良渚文化 1987年良渚镇瑶山遗址M7出土 良渚博物院藏-0584.txt ---
文物名称：神人兽面纹玉三叉形器
文物来源：1987年良渚镇瑶山遗址M7出土
年代：新石器时代良渚文化
其他：良渚博物院藏。三叉形器是良渚文化男性权贵的冠饰，一般每墓仅一件。三叉形器中叉上方往往有玉管与之组装，中叉下方的簪状插件朽烂不存。这件三叉形器正面左右两叉均刻侧面相向的神人头像，神人头戴羽冠，方形脸庞，单圈眼，嘴内阴线刻上下两排整齐的牙齿。中叉上端饰五组直向羽冠状纹，表示羽冠，以此象征正面神人像；下端阴线刻兽面纹，有象征性圆眼、狮鼻和獠牙。是神人和兽面的另一种组合形式。另一面光素。
@木岛主
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